Знакомство в астрахане

Знакомство в астрахане - Именно это и способствовало расцвету хаусанских политических образований, хотя главную роль в их торговле играло не золото скорее орехи кола, вывозившиеся из лесных районов побережья на север Африки. В городах хауса развивалось ремесло, особенно ткацкое. Воздвигались большие здания и мечети. Существовали кварталы, населенные арабскими и иными чужеземными купцами. Расширялась и деревенская периферия городов, которые ожесточенно соперничали друг с другом, порой вели войны, в результате чего выходили на передний план то один, то другой, то третий из их числа всего их насчитывалось 14 семь главных, чисто хаусанских, и семь других, со смешанным населением. Согласно некоторым данным, в протогосударствах существовала налаженная административная система знакомства в астрахане с устойчивыми органами власти и взиманием налогов восьмая доля урожая. Немалую роль в жизни хаусанских, как и всех суданских протогосударств играло рабство. Привела к созданию халифата Сокото, в котором господствовали фульбе, тогда как хаусанцы были основной частью податного населения. Канем и Борну. Район озера Чад едва ли не важнейший центр древних культур Африки. Расселялись бантуязычные народы современной Африки.

Здесь обнаружены следы археологических культур века металла еще более раннего времени. Сложилось одно из ранних африканских протогосударств Канем. Принял ислам, причем на этот раз ислам пришел не с запада, а с востока либо с севера, из Магриба. Однако, под давлением соседних племен булала правитель Канема вынужден был перенести свою резиденцию к западу от озера Чад, в район Борну, где в результате этнического смешения выходцев с востока с местным населением сложилась этническая общность канури.

В первые века новой эры Египет был христианизирован, так что египетское влияние шло с сильным потоком христианской культуры. После арабизации и исламизации Египта мусульманское влияние стало сильно ощущаться и в Восточном Судане, хотя христианская Нубия подчас вела войны с исламизированными соседями. Дело в том, что исламизация некогда христианской Нубии, завершившаяся в условиях упорного сопротивления христиан к середине нашего тысячелетия, открыла дорогу арабизации и энергичной исламизации более западных районов Восточного Судана. Именно с востока. Возник султанат Сеннар.

Сложился султанат Вадаи, в котором тоже со временем укрепилось арабское влияние и где даже поселилось, как и в Дарфуре, немалое количество мигрировавших с востока арабов. Политическая структура всех этих султанатов была близкой к типично мусульманской. Правда, были и отличия. В частности, здесь, как и во всех африканских государствах, существовало большое количество рабов, из которых, в частности, формировалась армия.